可能他遇到了掃地僧點化，忽然悟了。話說，他可以直接去《鹿鼎記》演胖頭陀了——“身材奇高瘦得出奇，身上一件布袍寬寬蕩蕩，便如是掛在衣架上一般。”

怕的就是他真看穿世情，出家了挽不回。畢竟《水滸》里，魯智深落發(fā)時，有所謂“寸草不留，六根清靜；剃掉頭毛，免得爭競”，可是職業(yè)球員還真得爭競啊……

去掉“當世第一高僧”這些梗，說點別的：

這事難得的是，文班亞馬自己樂意的：一個21歲文青，興趣使然從心所欲，這才最好玩。

我前兩天在俄城，問一個體育品牌老師：文班此前去長城，是品牌安排，還是自己單走？——畢竟“球星公開商業(yè)行程”可以是一種玩法，“球星疑似私人行”也可以是種玩法，這年代，并沒多少行程，真不摻雜商業(yè)因素。

那位老師說：就是他自己樂意去玩。

這次少林寺，大概也是。

怪，但細想也不怪。

文班亞馬2004年出生，今年才21歲。年輕很重要。

他一個法國人，但最喜歡的電影是美國的星戰(zhàn)前傳3：眾所周知，光劍打得最漂亮的一代。興趣很重要。

文班亞馬自己有中等教育學(xué)士學(xué)位BAC，讀的是地球生命科學(xué)和社會經(jīng)濟科學(xué)——不說學(xué)霸吧，但是個文藝青年。

馬刺隊友尚佩尼說過，文班亞馬讀書厚度，那是按英寸算的——他喜歡讀厚書，雖然許多是奇幻小說，但好歹是讀書。

還是個有點中二的少年：他之前cos過《千與千尋》里的無面男。

推而廣之，法國年輕人整體很中二，看動漫打游戲讀書，對異國文化尤其東方文化很有興趣。比如巴黎街頭，會有這種廣告：

中國人一看就會覺得，似乎不太正宗，但這里可以延伸出去。

東方道禪文化，在歐洲，在美國，自有一套發(fā)展流程。

諾獎得主德國人黑塞，喜歡佛教，寫過《悉達多》。艾倫·金斯堡，“垮掉派”大詩人，喜歡佛教。約翰·列儂、史蒂夫·喬布斯，都是。

體育界，也是：羅伯特·巴喬，著名佛教徒。

菲爾·杰克遜綽號叫“禪師”不是開玩笑的，他1970年代就搞禪宗。但如上所述，美國人常將道禪混為一談。所以1991年他對喬丹說過這句原話：三角進攻，建立在道教思想之上；平衡對方的力量，避敵之強，攻敵之弱……“邁克爾？這就是五人太極！”72勝那個賽季，他讓隊員們別去多想，注意呼吸，“千里之行，始于你一念呼吸之間。”

他給喬丹們送書，哄科比去做冥想，皆類于此。

當然咯，歐美球員喜歡這些的，未必就是沖著提升運動表現(xiàn)去：可以就是純粹的喜歡這種感覺：

明心見性直指人心；不立文字不訴諸語言——當然只說這個未免玄遠，說白了就是自己覺知體驗。

一般會被實際應(yīng)用的，是冥想正念：“活在當下”，排除雜念；緩解壓力，自我覺知，平衡協(xié)調(diào)，自然而然。

這方面，李小龍的一些理念影響頗大：畢竟他是那一代歐美人通過流行文化（電影）感受東方文化的窗口。李小龍有所謂“Empty your mind, be formless, shapeless, like water.”——清空思想，水無常形。以無法為有法，以無限為有限，自然而然。無念，無我，心無掛礙。

畢竟，李小龍是天勾的師父啊……

雖然與在中國本土的佛教文化不太像了，但就像中國禪宗和印度佛教，其實也不是百分百一樣了。

日本有不止一位學(xué)者從旁觀者角度認為，禪宗是佛學(xué)和道家的融匯，就像明清時也有人說，陽明心學(xué)是王陽明匯禪入儒——當然這些是題外話了。

說回文班亞馬。

他去修行這件事本身，就很東方，很從心所欲心無掛礙了。

刨掉打球身份，他的靈魂，可類比一個普通21歲法國背包文青：還在興趣廣泛的年紀，還相對心思澄明，還沒有到超級巨星走路前呼后擁、說一句話都牽連幾百個贊助商的地步。

于是還能夠做一點事，可以單純到直接發(fā)自本心興趣。